高中语文 归去来兮辞并序课后巩固 新人教版必修5

高中语文 归去来兮辞并序课后巩固 新人教版必修5

高中语文 5.归去来兮辞并序课后巩固 新人教版必修5梯级演练
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1.下列各组词语中加点字的注音无误的一项是（ ）
A.翳翳（yì） 靡途（mí） 犹望一稔（niàn）
B.轻飏（yánɡ） 熹微（xī） 或棹孤舟（náo）
C.流憩（qì） 耘耔（zǐ） 眄庭柯（miǎn）
D.盈樽（zūn） 出岫（yòu） 稚子侯门（zhì）
解析：A项，稔（rěn）；B项，棹（zhào）；D项，岫（xiù）。
答案：C
2.对下列加点词语的解释有误的一项是（ ）
A.会有四方之事（恰逢）
B.云无心以出岫（云彩）
C.眄庭柯以怡颜（使……愉快）
D.帝乡不可期（期求）
解析：B项岫： 有洞穴的山，泛指山峰。
答案：B
3.比较下列各句加点词语的意思，判断正确的一组是（ ）
①既自以心为形役 ②寓形宇内复几时③觉今是而昨非 ④富贵非吾愿
A.①与②相同，③与④也相同。
B.①与②相同，③与④不相同。
C.①与②不相同，③与④相同。
D.①与②不相同，③与④也不同。
解析：①②身体，③错误，④不是。
答案：B
4.下列句子中加点词语的古今意义完全一致的一项是（ ）
A.悦亲戚之情话 B.将有事于西畴
C.既窈窕以寻壑 D.善万物之得时
解析：A项，情话：古指知心话，今指男女间谈情说爱的话；B项，有事：古指耕种之事，今泛指；C项，窈窕：古是幽深曲折的样子，今指女子文静而美好。
答案：D
5.从句式的角度分析，不同于其他三项的一项是（ ）
A. 既自以心为形役 B.胡为乎遑遑欲何之
C.农人告余以春及 D.乐夫天命复奚疑
解析：A项为被动句。B、C、D三项为倒装句。
答案：A
6.下列各句的翻译不准确的一项是（ ）
A.幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
译文：孩子满屋，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。
B.悟已往之不谏，知来者之可追。
译文：后悔过去，但现在也已经不好再说了，知道今后还可以补救。
C.云无心以出岫，鸟倦飞而知还

译文：云烟自然而然地冒出山头，鸟儿飞倦了也知道回归。
D.寓形宇内复几时？曷不委心任去留？
译文：寄身于天地间还有多少时日？何不放下心来听凭自然地生死？
解析：B项应译为“认识到过去的错误已不可挽回，知道未来的事情还来得及补救”。

答案：B

剖析精彩文段
阅读下面的课文选段，完成7—10题。
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于 是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
7.对下列加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A.生生所资 生生：维持生活。
B.脱然有怀 脱然：轻快的样子。
C.寻程氏妹丧于武昌 寻：寻找。
D.何则？质性自然 则：道理。
解析：C项，寻：不久。
答案：C
8.对“以”字的意义和用法的判断，正确的一项是（ ）
①耕植不足以自给 ②诸侯以惠爱为德 ③家叔以余贫苦 ④足以为酒
A.①②相同，③④不同。 B.①④不同，②③相同。
C.①④相同，②③不同。 D.①②③④全不同。
解析：①用来，②把，③因，④用来。
答案：C
9.对文意的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理 由。
B.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的缘由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。
C.陶辞官归去最根本的原因应是感到官场拘束，出仕违背平生志向。
D.当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。
解析：“于时风波 未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。”从中我们可以看出陶渊明做官的原因是多方面的。
答案：A
10.把下面的语句翻译成现代汉语。
（1）质性自然，非矫厉所得。
（2）饥冻虽切，违己交病。
解析：要结合语境，字字句句落实，并注意语句通畅。
参考答案：（1）本性任其自然，这是勉强不得的
（2）饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。
综合拓展提升
（一）阅读下面的文字，完成11—14题。
送天台陈庭学序
宋 濂
西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐、滟滪之虞。跨马行，则竹间山高者，累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯①之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变。于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。
予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？
然吾闻古之贤士，若颜回、原宪②，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉，苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也。
注：①扬子云，即扬雄，西汉著名文学家、哲学家；司马相如，西汉著名文学家；诸葛武侯，即诸葛亮。②颜回，即颜渊；原宪，即子思。二人都是孔子的学生。

www.ff70.com 11.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.累旬日不见其巅际 累：连续。
B.杳莫测其所穷 穷：尽、完。
C.于是其诗益工 工：工整。
D.皆坐守陋室，蓬蒿没户 没：淹没、遮掩。
解析： 本题考查文言实词的用法。“工”应解释为“巧妙、精巧”。
答案：C
12.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.
B.
C.
D.
解析：本题考查文言虚词的意义和用法。A项前“为”，介词，由于，因为；后“为”，介词，被。B项前“以”，连词，表目 的，来；后“以”，连词，表原因，因为。C项“而”都表转折，可是。D项前“焉”，代词，代“志”；后“焉”，语气词，无实在意义。
答案：C
13.下列六句话，分别编为四组，都体现陈庭学能从中获得“山水之助”的一组是（ ）
①陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐、滟滪之虞 ②屡从大将北征，有劳 ③扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居 ④英雄俊杰战攻驻守之迹⑤诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所 ⑥颜回、原宪，皆坐守陋室
A.①②③ B.①③⑤ C.②④⑥ D.④⑤⑥
解析：本题考查考生筛选文中重要信息的能力。②句是他入蜀的原因，⑥句与山水无关
答案：B
14.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.川蜀山水险峻奇特，非有官职、有财富、有才能、会写文章、年富力强的人不能到达，因而往往令人抱憾而止。
B.陈庭学，能作诗，曾任中书左司掾、四川都指挥司照磨等官职。他乘船到成都，游山水名胜，每次游览都写诗记述。
C.作者因学业未成、战乱等原因未能实现出游天下的愿望，面对陈庭学游览而归的收获，感叹自己因年老已难以做到了。
D.作者认为山水名胜能使人的情、志、学等方面上一个台阶，此外，应该还有高于“山水之助”的东西，那就是孔学儒道。
解析：本题考查对文章内容的理解和概括能力。A项的“有财富”，在原文中没体现，不能看作入蜀的必要条件。
答案：A
参考译文：我国西南一带的山水，以四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥，从陆路去吧，途中有剑阁、栈道之类的险阻。从水路去吧，途中又有瞿塘峡、滟滪 堆之类的忧惧。骑着马去吧，沿路层层竹林遮蔽高山，接连走几十天仰头看不到山顶；登上高处往下俯瞰，陡峭的山谷有几万尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人惊恐万状，肝胆抖颤。乘船去吧，江水悍猛，礁石尖利，波涛险恶，漩涡变幻，船只稍微失去控驭，偏离航道一点，就被撞成粉末，像泥土般下沉，船中的人便饱了江中鱼鳖的口腹。通往四 川的道路艰难到这种地步，因此，不是做官出仕富有财力的人不能前往游历；不是天生富有感受能力善于抒发的人，即使去游览了，也得不到精神上的享受，说不出个所以然；不是身强年壮的人入川之后大多老死在那里，不能还乡。喜欢寻奇探胜想到四川去游历的人，每每由于以上种种原因而深深抱憾。
浙江天台籍人士陈庭学君，会写诗。他作中书左司掾时，屡次随大将北征，因有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路入川到成都，是四川的要地，又是扬雄、司马相如、诸葛亮等古代著名人物长期生活过的地方。庭学入川以后，凡历代英雄俊杰争战攻取、驻守防御的遗迹，诗人文士游览登临、饮酒射覆、赋诗吟咏 、歌唱呼啸的处所，庭学没有不一一去游览的。他每游览一处，就一定写诗抒发感受，记写景物时世的变迁。因此他的诗歌在入川以后愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣更加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
面对庭学的变化，我很惭愧。当我年轻的时候，曾经 立志要遍游天下，因学业未成，不得闲暇。到了壮年可以出游的时候，四面八方到处战火纷飞，无处落脚。到了当今圣明天子兴起，天下安定，四海之内，合为一家，而我已经年老体力衰惫，想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗?
不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡里，甘居陋室，由于很少出门与人往来，以至蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志气意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在一种足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非他们的精神世界中自有高山巨壑、奇美壮丽已经超过了山水之外吗?希望庭学君归去之后，试从这方面探求一下人生的奥秘。如果有什么新的体会，请告诉我。那时候，庭学君将一定会给我更多的新的启发，而不仅仅是因为曾经川蜀壮游这一点使我自愧。
（二 ）表达交流
15.夏日，某大型商场为方便顾客，在出口处准备了100把便民伞，无偿提供给未带雨具的顾客应急使用。请你在悬挂伞具的墙上拟写两句话，以提示顾客用后及时送还，要求每句话不少于5个字，两句话字数相等，句式结构大体一致。
参考答案：雨天伴君去，晴日盼君归。
16.下面是2005年春节联欢晚会的一副对联，请根据上联和提示，写出下联。
山东上联：孔子仁，关公义，人文典范
山西下联：_____________________________________________________
解析：解答本题要注意里面的隐含信息。
参考答案：泰山日，壶口烟，天地奇观

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